是先辈仙人。

虽然诞生于中国，但他是在生活中拥有对走道的路上会有很大帮助的仙界知识的先辈。

仙界的先辈们中，有对留下自己足迹不太在意的，相反有要把自己的踪迹隐瞒起来的先辈，也有要把自己显露出来的先辈。

不管哪位先辈，其踪迹会由后来者再现光华，而且以这样的结果人间对维持宇宙的秩序有所帮助。

老子是仙界第七等级，是在人间为了传播自己的旨意而做出很多努力的人。

不是为了升级而来到人间的，而只是为了传播自己的旨意来的，所以没有努力显露自己。

看起来，没有做要出人头地的努力，也没有做要传播旨意的努力，但实际上留下了很多影响人心深处的本性的仙界之香，这样的踪迹是以名为《道德经》的书留传后世的。

人在最困难的时候要寻找的就是原我，而要找原我回归的方法也就证明人具有向本性回归的本能。老子，与其他仙人们不同，直接解释过这些部分而给后人带来很大帮助。

现在仍然是仙界第七等级，在仙界活动者。

遗址不会有多少。

因为是个为了不留踪迹而做努力的人，所以他的踪迹是在中国人民的心中以各种各样的形式留下来的。

因为不是停留在一个地方，而是游览四方，所以留下踪迹的地区很广，但不会有多少集中的留下的地方。

故乡是现在的河南省地区。

道和德原来不是两个，而是一个，只是说明的不同而已。

道是人要走的路，而德是走着路要具有的行动指南，这两者是不能分开的。

对于这样的道与德一起记述下来，虽然需要相当的水准，不过以老子的情况是可以的。
但是《道德经》的一切能够用天书的一句话代替，现代的天寿体（天掌管的人）们没有《道德经》也可以。

没有特定的直接指导过的弟子们。

但是通过书产生了很多弟子，至今形成了各种各样思想的分支，那潮流还还流动着。

一部分嫁接于佛家，一部分是以萨满教、一部分是以民间信仰的形态留传下来并介绍了仙界。

这样的潮流既是老子留下的踪迹，又是老子的弟子，从对人世的影响来看，这反而被是比拥有不正派弟子更好的方法。

看老子的情况，当时把握了人的属性后，知道了走天已定的路就是人的路，然后采取搁置不理的方法。

庄子也是仙人，为了在人生中进行指导性的影响而做了多方面的努力。

为了众生具有更有人情味的生活而努力传播仙界的旨意，这些努力也以书留传着。

传播仙界的方法是多途径的，有像老子一样传播一个大框的方法和像庄子一样细细地传播的方法。

知道了天的道理而努力把这道理传播于人世上，但自己的努力会得到什么样的成果，对这个问题从不执著。

是仙界第七等级。