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여쭤볼 것이 있습니다.

조회 수 5021 추천 수 0 2010.03.26 19:52:12

소주천 시에 호흡은 어떤 식으로 이루어져야 하나요?


예를 들어, 호흡을 들이 마쉴때, 회음에에서 인중까지(독맥) 까지가고


호흡을 내뱉을때 인중에서 기해까지 가고 이런 식으로 되어야 하나요?


아니면 호기, 흡기 여하에 관계없이.. 기감으로 회음에서 인중까지, 그리고 다시 기해까지 가는 걸 느껴야 하는건가요?




그리고 단전의 정확한 위치는 어디인가요?


전 사실 그 동안 배꼽 3cm 밑으로 알고 있었고, 그동안 단전 호흡 할 때에도 기감? 느낌? 은 항상 그 위치였습니다.


그런데 제가 얼마전부터 운이 좋게도 더 깊이 단전호흡을 할 수 있게 되었는데요.

(지금에 이르러선 지금 하고 있는 호흡이 제대로 된 단전 호흡인 것 같다라는 걸 제 스스로가 느끼고 있을 뿐입니다.)


지금은 단전 세치 밑, 즉 9cm 밑에서 기감? 느낌? 이 풍만하게 듭니다.



간단하게 인터넷을 검색해봐도 3치 (9cm) 밑이라는 설도 있고, 3cm 밑이라는 설도 있는데


정확히 단전이 어디인지 알고 싶습니다.



개인적으로 제가 해왔던 이전의 단전 호흡과 지금의 단전 호흡을 제 스스로 느끼고 경험한 바로 비교했을때..


지금 9cm 밑에서 풍만한 느낌이 드는 지금의 단전 호흡이 진짜 단전 호흡이 아닌가.. 하는 생각을 하곤 합니다.


선생님 가르침을 주세요.


수선재

2010.03.28 17:51:12
*.44.182.42

 

안녕하세요, 이재광님?

단전에 축기가 되는 것을 느끼고 소주천을 시도하신다니

기감도 좋으시고 수련을 많이 하셨나봅니다.^^


소주천은 수련시에 임독맥이 유통되며 기운이 흐르는 과정이며,

축기가 충분히 되었을 때 저수지에서 물이 넘쳐흐르듯 기운이 유통되는 것이

가장 바람직합니다.

물론 그 전에 기운의 흐르는 방향을 잡아주기 위해 '천지유통' 수련을 통해

기운을 돌려주는 방법은 있습니다.


임독맥이 본래 흐르는 방향은 말씀하신 것처럼 임맥으로 올라 독맥으로 내려가는 것이지만,

추후 상기 증상등을 방지하기 위해 소주천 경로는

단전에서 회음을 거쳐 독맥으로 오르고, 백회에서 임맥을 통해

단전으로 내려오는 것이 바람직합니다.

호기, 흡기와는 관계가 없으며,

단전 축기와 기운의 추진을 동시에 할 수 있는 고도의 집중 상태가 되는 것이 가장 좋습니다.


단전은 어떤 혈자리라기 보다는 기운을 담는 기적인 그릇이라고 보시면 됩니다.

수련을 깊이하여 축기가 될수록 단전의 크기가 커지므로

처음 느꼈던 부위보다 더 깊어지고 풍만한(?)느낌이 드시는 것은 당연합니다.

절대량을 측정할 수는 없겠지만 이전보다 축기가 많이 되신 것이라고 보여지며,

아마 호흡도 깊어지고 집중도 더 잘되실 것입니다. ^^

집중은 단전의 묵직한 부위에 하셔도 좋으나

더 좋은 방법은 단전에서 일어나는 호흡의 들고 낢에 집중을 하시는 것이

궁극적으로 마음의 파장을 낮추어 깨달음에 이르는 길입니다.


수련이 잘 되실수록 유의하실 점이 몇가지 있습니다.

축기도 잘 되시고 수련도 잘 되신다고 느끼실수록 방심하기 쉬운데,

기운을 함부로 낭비하거나 수련을 오래 그만두거나 하면 다시 그런 상태에 이르는데

엄청난 노력이 필요한 경우가 많이 있으므로 꾸준히 하시는 것이 가장 중요합니다.


그리고 기적인 세계는 보이지 않는 것을 다루므로

알 수 없는 변수들이 너무나 많아 앞서간 스승이나 선배의 도움이

필수불가결하다고 할 수 있습니다.

혼자서 하시기보다는 가르침을 받을 수 있는 곳을 꼼꼼히 찾아 보셔서

하시는 것이 안전하다고 할 수 있습니다.


타고난 재능의 씨앗이 올바른 가르침의 토양에 심어질 때

거목으로 성장할 수 있겠지요.^^


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